Ligeværd: Tøger, bigamisten og moralen
14. august 2007
TØGER SEIDENFADEN (TS) sagde i TV 2’s Deadline (9.8.), at den irakiske tolk skal have lov at leve her i landet med sine to koner. Kvinderne blev konstant omtalt som et påhæng til tolken, som var de hunde. Det stødte mig. Det kan vel ikke udelukkes, at en af disse kvinder, når hun er blevet klar over, at man her i Danmark har mulighed for at leve uden en mand, med stor glæde vil vælge at forlade ham og leve frit og alene (evt. forsynet med ny identitet). Måske vil hun så en dag gifte sig med en ny mand, der opfatter kvinder som ligeværdige individer. TS sagde, at han finder, bigami- spørgsmålet kan vurderes såvel juridisk som moralsk. Når han vurderede spørgsmålet moralsk kom han til, at det vil være uanstændigt og umenneskeligt ikke at lade tolken beholde begge koner og blive her i landet. Men er bigami da menneskeligt og anstændigt, og er det foreneligt med en opfattelse af kvinder som ligeværdige med mænd? Hvad med børnene, hvordan vil det påvirke dem her i landet at vokse op i et sådant flerkoneriægteskab, som TS mente, vi skulle acceptere i flere tilfælde? Hvorfor mener han i det hele taget, at der skal og kan gælde andre love for disse mennesker? Begrunder han det med, at de er muslimer? At vi derfor kan ændre den lighed for loven, der er demokratiets forudsætning og grundpille, fordi de ikke er f.eks. kristne eller ateister? Måske mener han, at det lands love, hvor personerne kommer fra, kan gælde her i landet for dem? Hvad så med disse landes forskellige grader af juridisk accept af vold mod kvinder, kønslemlæstelse af kvinder, piskeslag ved utroskab, apostasi osv.
Lene Kattrup i Politiken 14 august 2007