Blev Camilla Plums pony slagtet uden bedøvelse?
1. juli 2013
Vedrørende slagtningen og aflivningen af Camilla Plums lille pony. Carl Plum skriver til sin mor om aflivningen: “Jeg har, som dreng opvokset på et økologisk landbrug, før slagtet dyr og ved, hvordan dette skal gøres. Derfor vil jeg ikke gå i detaljer med selve slagtningen – du ved hvordan det foregår. Dyret nåede ikke at opfatte hvad der skete, før det hele var overstået, og led dermed ingen overlast. ” Læs mere
Hvordan gjorde du, Carl?
1. juli 2013
Medlem af Det Etiske Råd kræver svar:
Det er dybt kritisabelt, at Camilla Plums 24-årig søn, Carl Plum, ikke i detaljer vil fortælle, hvordan ponyen Tarzan mistede livet på stranden i Tisvildeleje lørdag 22. juni kort før midnat. Det mener dyrlæge Lene Kattrup, der er medlem af Det Etiske Råd. Læs mere
Manglende håndtryk er grundet i urimeligt kvindesyn
25. juni 2013
Om censoren der ikke vil trykke kvindelige elever i hånden. SHERIN KHANKAN skrev i avisen den 22. juni om, at man også kan hilse med hjertet. Derfor kan håndtrykket undværes, mener hun. Det er sandt, at et varmt blik, et nik eller et smil kan varme og bygge en bro mellem to mennesker. Læs mere
Religionshad og religionskritik. Hvem bestemmer, hvad der er hvad?
23. april 2013
TAK FOR SVAR fra imam Naveed Baig til undertegnede her i avisen den 22. april. Baig skriver her tydeligt, at han mener, det er o.k. at debattere samt kritisere religion, og det vil jeg gerne kvittere for. Det var jeg i tvivl om efter læsning af hans tidligere indlæg den 21. marts.
Men han slutter så sit indlæg med at skrive, at han ikke kan se, hvilket formål kritikken skal tjene. Det mener jeg ikke er afgørende på nogen måde. De, der udøver kritikken, har selv øje for formålet. Læs mere
Nuancer: Vi bør skelne mellem islam og islamisme
8. april 2013
Religionskritik bør være saglig og velbegrundet. Men det hindrer ikke, at vi må bakke op om, at enhver har retten til at kritisere en religion på sin egen måde, skriver medlem af De Etiske Råd…
Imam Naveed Baig skrev den 21. marts i et indlæg om det meget diskuterede Martin Krasnik-interview med Lars Hedegaard, at han er bekymret over de islamkritiske udsagn, som deles af Trykkefrihedsselskabets medlemmer og givetvis andre elementer i befolkningen, fordi, som han forklarer:
”Det bygger på en krigsretorik, der allerede har haft store konsekvenser for den almindelige debatkultur herhjemme,” skrev han i indlægget.
Børn er små mennesker
3. april 2013
Omskæring eller forhudsamputation af drengebabyer
Som barn syntes jeg, min far var perfekt og fuldstændig, selvom han manglede det ene ben, som han havde fået sat af, fordi han var blevet skudt i knæet. Han havde betydelige fantomsmerter resten af sit liv, og var en overgang narkoman pga. dette. Som læge havde han let adgang til stofferne. Men det vigtige her er, at det kun var ham selv som individ, der kunne vurdere – også udover smerterne – præcist hvad det betød for ham og for hans liv at mangle det ben.
Børns umistelige rettigheder
26. marts 2013
Man kan etisk set ikke tillade sig at fjerne forhuden på intakte drenge eller babyer uden at indhente et informeret samtykke. Et sådant samtykke kan kun en person over 18 år, der kan forstå og forholde sig til selve indgrebet og dets konsekvenser, give.
Centralt i debatten om, hvorvidt vi i samfundet fortsat skal acceptere, at det er lovligt at omskære drengebørn, må være overvejelser om børns rettigheder. Har børn visse umistelige menneskerettigheder, i givet fald hvilke og hvorfor? Læs mere
Vi bør skelne mellem kritik af islam og kritik af muslimer
19. marts 2013
I en Politiken-kronik den 10. marts med titlen, ”Både jøder og muslimer har problemer med latterliggørelse af deres religion”, skrev tidligere overrabbiner Bent Melchior om, hvor nødig han ville støttes af Søren Espersen og Dansk Folkeparti i kampen mod antisemitismen.
Han fremførte samtidig, at vi i øvrigt bør skelne mere mellem fanatiske tilhængere af en religion og de mere moderate. Læs mere
« tilbage — søg igen »